关于戏子误国的诗句

1有关戏子误国的相关诗句

1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫

2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

——出自唐代杜牧的《泊秦淮》

3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

——出自唐代李商隐《马嵬·其二》

4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

——出自唐代韩翃《寒食/寒食日即事》

5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

——出自唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》

6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。

译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。

——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》

2将军孤坟无人问戏子家事天下知什么诗

戏子误国，这句诗是现代的，反映的是一种的不良社会风气，对歌星演员这些戏子那么重视，对人才都没这么重视，导致我国的人才流失。

3描写戏子的诗词

泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赵飞燕——掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。

昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。王昭君——胡马鞍前始未刀，凿空两代震中朝。

琵琶本是戎狄物，何况风光恁地辽。貂蝉——惭笑董卓无尸骨，还拥吕布羡英雄。

既争脂粉朝堂笑，一丈长髯过五城。小乔——顾老高山流水音，风花解语久无颦。

合欢叵耐先憔悴，迟暮还怜未示君。卓文君——短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。

月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。乔吉——莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。

事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。晏几道——彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

4戏子误国

最近微信朋友圈里热传一篇文章，内容从王宝强的巨额财富说起，谈到晚清衰败的重要原因——重戏轻工，由此得出“戏子误国”的结论。

文章博得很多“爱国人士”喝彩，纷纷转发。然而本人读后却不敢苟同。

由于文章没有署名，不知作者是谁，但就其称演员“戏子”可以看出，此人内心对演员极为鄙夷。但我认为，你可以不喜欢，但不能不尊重，就像你可以不喜欢黑人，但不能呼其“黑鬼”一样。“戏子”是旧社会对戏剧舞台演员的蔑称，本身就是一种职业，而且还是需要一定表演艺术水平的职业，且不说高雅，至少应该和其他职业一样得到尊重。而作者高举爱国旗帜，却连对一个职业的基本尊重都没有，这实在说不过去。

过去唱戏的演员多是穷苦人家出生，一些小的戏班子居无定所，主要靠到大户人家跑堂会挣钱糊口。稍微好点的在城里有个固定的戏台，凭借一群戏迷捧场，日子比较滋润，但在有钱人眼里他们也只是取乐的工具而已，就算成了角儿，社会地位也不是很高。但在那个年代，只要出了名，收入也不菲。不管是唱戏的梅兰芳，还是演**的胡蝶，都是当时的高收入者。不仅演员这个行业如此，文体行业都是这样，譬如姚明在美国一年收入人民币上亿，齐白石寥寥几笔可以卖几百万，刘德华唱几首歌出场费高达百万……每个行业都有一个庞大的从业群体，但真正站在塔尖上的高收入者寥寥无几，要依作者观点，那些少数高收入者都误国了？在我看来，只要他们遵守法律，按章纳税，我们没有任何理由批判他们！

从头至尾，该文没有说出演员收入高低和误国有什么因果联系，其实本来就没有联系。演员报酬的多少是由市场决定的，观众原意掏腰包看他的**，制片人才会原意多拿钱请他出演，票房号召力越大，片酬越高，这当中和误不误国有什么关系？王宝强的确“大字不识一箩筐”，但不可否认他是一个优秀的演员，从《盲井》到《天下无贼》，再到《士兵突击》，他塑造的角色得到了许多观众的认可，所以**公司才会出高昂的片酬请他，这有什么不合理、不合法的地方？难道就因为他文化不高就不配高收入？

文章指出奉献大的科学家比明星收入低，一个王宝强收入超过上千普通清洁工的收入，由此认定这是社会的不公，会误国！其实，科学家收入最低的时候是计划经济时代，如当年造原子弹的不如卖茶叶蛋的，但问题不在于卖茶叶蛋的人，而是僵化的计划经济体制和平均主义的指导思想限制了科学家们的收入，解决的办法只能是通过制度改革把造原子弹的科学家收入涨上去，而不是把卖茶叶蛋的人收入降下来。况且市场经济条件下，也不是谁想升就升，想降就能降的。而随着改革开放的深入和市场经济的发展，科学家的舞台是越来越大，很多搞科研的都成了市场的香饽饽，有的自己创业，干出了一番事业，如百度的李彦宏、小米的雷军，他们本身就是做科技的，依靠技术研发和出色的管理运营能力，跃升为亿万富豪。

作者提到了晚清的衰亡，稍有常识的都知道，晚清灭亡不是因为慈禧“重戏轻工”，而是清政府长期闭关锁国，无视别人的先进，以天朝上国自居，腐败无能所致。最后到了病入膏肓才开展洋务运动、变法革新，但却为时已晚。所以说重戏轻工只是问题的表象，症结不在于此。如果因此就把责任推到“戏子”身上，这样的逻辑未免太过荒唐。就好比玄宗皇帝喜欢杨贵妃，难道是美女误国？宋徽宗赵佶酷爱书画，是不是喜欢书画会误国？明熹宗喜欢做木工，是否喜欢做木工会误国？你贪吃长成了大胖子，是不是厨师误了你？

社会需要文艺，百姓需要娱乐，能够给大家带来愉悦的人自然会有市场，观众们就会买账，**公司会高价请他们。不能因为他们收入高就把社会分层严重、固化加剧、开厂的不如炒房子等等社会问题归咎于他们。何况演员中不乏爱国义举：梅兰芳蓄须明志，常香玉为捐赠战机，包括当下很多明星，我们在大大小小的慈善活动中也不难发现他们的身影。至于社会财富分配问题，可以通过税收制度改革来解决，少数演员吸食毒品，有司法机构来处理。反倒是那些打着爱国旗号乱扣帽子的人，他们就像西安那个用U型锁砸国人汽车的“爱国青年”一样，倒真的可能误国了。

红颜祸水，戏子误国

将军孤坟无人问戏子家事天下知这句话应该是出自别人随口说出来的然后因为其中流传比较大而已

戏子误国，这句诗是现代的，反映的是一种的不良社会风气，对歌星演员这些戏子那么重视，对人才都没这么重视，导致我国的人才流失

黄子韬退出微博，因“戏子误国”？

红颜祸水就是说男权社会把责任和过失推给女人

所有的责任好像是女人的责任。

矛头还是不放过女人。

男人更多的是追求性生活。

一个不追求钱的女人就能拯救男人吗？

等于说男人失去性能力。

一半人性，一半兽性都是天性。

叫女人不爱钱等于叫男人不爱性

一个不爱钱的女人和一个没有性生活的男人

只能说母亲的素质决定了子女的素质

对于，成年人没有用

食色性也，至于外表，起与内在

女人素质再高，男人的素质低下，就能造就一个高素质的孩子

不花钱的女人就好像地上掉的一块面包。柏拉图式的爱情，等到财米油盐也不要谈物质，没有物质的能力又何谈物质的需求。

一个女人的衣食住行，怎么可能免去钱这种庸俗的东西。

钱多的男人肯定追求精神生活。

但是，成年的男女之间，性推动了一切。有性和无性的阶段。

叫女人不要谈钱，这是庸俗，只谈精神生活，好比，叫男人别谈性，好比叫国家不增税。国家能不谈税吗？一个男人不想付出，却想坐享其成，还想要免费的性生活，这就是女人天生都是为了塑造男人而活着，贡献男人而活着，为何，不是男人塑造女人

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

黄子韬大家都知道，他是当时韩国EXO组合里的一员，后来因为吴亦凡的退出，使得这个团队面临了很多的问题，从而使得黄子韬，鹿晗，张艺兴都相继的离开，回国后，他们还被大家戏称"归国四子"可是最近，黄子韬因为一条微博而成为了大家的攻击对象，并且宣布退出微博，那么黄子韬到底发生了什么，才会做出了这么多让人匪夷所思的事情。

在去年的11月份，黄子韬发了这么一条微博“这么多年了，这首长达5分多钟的最好的我们不打动除了粉丝以外的人的话，我真的失去私心好好当一个戏子去吧。。。",然而正是这个戏子，成功的引起了大家的愤怒，觉得戏子是一个不好的字眼，是对演员的一个贬低，从而各种言论去攻击黄子韬。其实黄子韬的本意并不是在贬低演员，其实戏子的意思就是演员，演员的意思就是戏子，如果你理解偏了，那么你就会觉得这是一个贬义词。

黄子韬发这个微博的时候，其实是想说，做了这么久了音乐，没有一首歌是真的很火的，感觉对不起自己，对不起粉丝，还不如去做一个演员。这其实只是黄子韬在感慨自己的事业，当初对自己的希望很大，一直也在努力，可是最后没有达到自己预想的效果，从而内心感到失望，感到迷茫，觉得自己音乐一直不火，是不是应该转型，还不如继续的做一个演员。

当黄子韬发这条微博的时候，大多数是想粉丝们能够给他动力，更能给他指条明路，在黄子韬的眼里，微博只是一个吐露心声的地方，把自己想说的话给说出来，但是他发现，他的工作室把他的微博给删了，从而使得黄子韬更加的生气，觉得自己说这些就是不怕大家的攻击与诋毁，只是把自己想说的给说出来，但是被工作人员给删了，那么连自己吐露心声的地方都没有，那么这个微博只是用作宣传广告的，我还用这个微博干嘛。所以黄子韬宣布，这是他会后一次使用微博。

在《真在的男子汉》里我们可以看出，黄子韬就是那种耿直的性子，从来也不会拐弯抹角，自己想做什么就做什么，从而人们说黄子韬没有情商，性子直，不怕得罪自己的团队，即便自己不会火，那么也会把这种该说就说的话给表达出来，很多人都觉得黄子韬不适合在娱乐圈发展，但是黄子韬也是得到很多人的喜欢的，正是因为他的性子，才会是他变得越来越火。

好多人都觉得，在这复杂的娱乐圈，黄子韬还能保持着这纯真的性子，那是很难得的。就像他只是想说自己是个戏子，而不是在说别人，那么黄子韬连说自己的权利都没有了么？其实有时候，带着有色眼镜去看一些字眼，那么你永远都会觉得不好，是一种讽刺，所以人与人之间得多一点理解跟信任，这样才会活的越来越开心。

作为黄子韬的粉丝们，不要过多的去抱怨自己的偶像，我们只希望黄子韬好好的，能够在自己的音乐道路上更加的一帆风顺。

古语说“不听老人言吃亏在眼前”。中国历史一个出之文字记载，另一个就是一辈辈口口相传。从老人的相传中获得一些间接的历史或者经验。相比较民间口传的历史一般无从考证。但老人古语的一些话，还是有一定的价值，如果没有价值的话语就不会流传下来。至于说“戏子误国”算不算个问题，既然提出来了就算一个问题。“戏子”这个行业也是随着人类的社会诞生的。把朝代更替或者国家灭亡归咎于“戏子”，有失公允。解放后，人人平等，这个行业的从业人员被称为“文艺工作者”。他们在社会主义建设中起到了积极的作用，对宣传党的方针政策功不可没。但最近的几十年，由于政策的放宽。一部分文艺工作者为了追求金钱，不思进取，德不配位，高价的片酬，偷税漏税。随着文艺界的黑幕被揭开。不断暴雷，不得人心。人们又想起了这个行业以前的称呼“戏子”看到演艺界的乱像，人们自然想到老人常说的“戏子误国”。肯定的讲，戏子不能误国，但它却是一个制度兴盛或者衰落的晴雨表，从这个意义上来说，老人说的“戏子误国”，有一定的道理。真正误国的是统治阶级的路线、方针和政策。这是我对这个提问的粗浅看法，不对之处望斧正，不到之处欢迎补充，谢谢大家。

戏子向钱看，粉丝向戏子看，青年人学不了好，如此下去国无正气，邪气遮天避日必误国。

戏子？这句话本身有毛病，和红颜祸水一样混账。白酒没有问题，喝酒开车就是问题。喝水还会噎死，吃饭更会窒息，你见过谁不吃饭？如果世界上都是丑女，男人怎么活？如果世界上没有歌声，万物都不会生长？去你的戏子误国去你的红颜祸水？大老板们媳妇一个比一个漂亮，公司都倒闭了？梅兰芳就是戏子，人家误国了吗？

在现实生活中，人们把一些文艺工作者称之为戏子；这种称呼若是对整体的文艺工作者来讲，极不尊重；若对有些文艺工作者来讲，恰如其分。

看看媒体有关演艺人员的消息，多是些有悖于社会道德基本准则的烂事，好像没有这类烂事缠身就不配是明星。还有的明明是个爷们儿，偏偏要做女子模样，装神弄鬼，阴阳难辨。这类自轻自贱的人，只配“戏子”的称号。

有谁敢把建国后三四十年间的演艺人员称之为戏子？尊敬还来不及，岂敢侮辱？

说戏子误国有一定的道理。戏子(有别于艺术家)在一个社会风气健康良好、积极向上的环境中，不敢放肆妄为，也没有生存的土壤，这个时候戏子误不了国；当一个社会进取精神不强，多数人甘于“安居乐业”时，戏子们如鱼得水，成为人们羡慕追求的对象时，助长骄奢*逸之风，戏子们就会“曲线”误国。

演艺这个职业只是使人们的日常生活丰富多彩一些，顶多就是生活中的“味精”。有了它，饭的滋味诱人一些；没有它，饭照吃。味精再好也不能替代主食。

当“戏子”(不是德艺双馨艺术家)的社会地位、影响力高于科研人员，高于大多数行业时，成为大众追求的目标时，戏子就会误国。

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